УЗНАВАНИЕ КАК МЕХАНИЗМ ОТРАЖЕНИЯ

Общетеоретические положения о творческой роли отражения касаются не только процесса эволюции. Творческий, созидательный характер отражения проявляется в любых формах биологической активности — от самых элементарных до самых высокоорганизованных, на всех уровнях организации живого и в широчайшем диапазоне временных интервалов. В связи с этим особое значение приобретает узнавание, являющееся аспектом проблемы отражения.

Характеризуя атрибуты жизни, академик В. А. Энгельгардт отнес к ним иерархию, интеграцию, узнавание ^[1]. К идее узнавания как фундаментального свойства живых систем пришел и Б. Гудвин ^[2].

Общий смысл концепции узнавания состоит в том, что на всех уровнях организации живого — от субклеточно-молекулярного до целостного организма — специфичность и избирательность отражения обеспечивается узнаванием отражающей («познающей», по Гудвину) системой «своего другого». Характеризуя роль и сущность феномена узнавания, В. А. Энгельгардт подчеркивает, что явления интеграции, приводящие к возрастанию упорядоченности живого, основаны на строжайшей избирательности. А это возможно лишь при условии, что силы, ведущие к интеграции, обладают достаточной степенью специфичности — как по своему характеру, так и по пространственной локализации. «Этим, — пишет В. А. Энгельгардт, — должна обеспечиваться возможность организованного взаимодействия партнеров, между которыми протекает процесс интеграции… Значение узнавания так велико и настолько выражено именно в объектах и процессах живого мира, что есть основания видеть в них… типичный атрибут жизни такого же порядка, как, например, организация» ^[3]. Под узнаванием на субклеточно-молекулярном уровне понимается специфически направленное и пространственно организованное установление контактов молекул биополимеров — нуклеиновых кислот и белков — между собой, а также с более низкомолекулярными биологически активными соединениями или с промежуточными продуктами обмена веществ. «Явления узнавания пронизывают весь живой мир и, действительно, составляют один из типичнейших признаков живого. Думается, что и в познании природы узнавания те сведения, которые могут быть получены на уровне молекул и на ближайших супрамолекулярных ступенях биологической организации, скорее и глубже всего позволят проникнуть и существо этого столь значительного и пока еще загадочного свойства живых систем» ^[4].

Таким образом, главное положение В. А. Энгельгардта состоит в том, что «узнавание» реализуется уже на молекулярном уровне. Какие бы конкретные формы «узнавание» ни приобретало — от фермент-субстратных до нуклеиново-белковых взаимодействии, — оно является начальным этапом цепи интегративных процессов, включающих самосборку определенных элементарных структур и организацию упорядоченных структур более высокого порядка. В такой последовательности событий находят свое выражение (и подтверждение) важнейшие особенности процесса отражения в живой природе — его избирательность и активность, перерастающие из молекулярных в надмолекулярные события.

Примерно к такому же кругу идей, как уже отмечалось, пришел и Б. Гудвин ^[5].

Согласно Б. Гудвину, «организм — это по существу познающая и кооперативная система: познающая, поскольку она функционирует и эволюционирует на основе того, что она узнает о себе самой и об окружающей среде; кооперативная, поскольку под динамическими формами функционирования биологических систем (ростом, дифференцировкой, ритмической активностью и т. д.) должно пониматься кооперативное (коррелированное) поведение отдельных процессов» ^[6]. Из этого общего определения вытекает, «что основной особенностью живых организмов является то, что они обладают знанием о различных сторонах мира — знанием, позволяющим им выживать и воспроизводиться в окружающей среде, к которой они приспособились или которую они знают» ^[7]. Разумеется, эти формулировки Б. Гудвина носят скорее метафорический, чем строго научный характер. Однако сущность выдвигаемых Б. Гудвином положений, независимо от неточности формулировок, представляет значительный интерес, поскольку речь и них, по существу, идет об управляющей функции «знания», которое есть не что иное, как отражение.

^[1]  Энгельгардт В. А. О некоторых атрибутах жизни: иерархия, интеграция, узнавание // Энгельгардт В. А. Познание явлений жизни. М.: Наука, 1984. С. 221—247.

^[2]  Гудвин Б. Аналитическая физиология клеток и развивающихся организмов. М.: Мир, 1979.

^[3]  Энгельгардт В. А. Указ. соч. С. 239.

^[4]  Там же. С. 245.

^[5] Гудвин Б. Указ. соч.

^{[6] [7]}  Там же. С. 291.