УЗНАВАНИЕ КАК МЕХАНИЗМ ОТРАЖЕНИЯ

Попутно следует отметить, что в построении теоретической биологии совершенно исключительное значение имеет отыскание такого элементарного биологического акта, которым может завершиться разумная и продуктивная редукция и из которого могут быть выведены (на путях интегратизма) свойства живого целостного объекта. Есть много оснований полагать, что на роль такого элементарного биологического акта в большей мере, чем конвариантная редупликация, может претендовать феномен узнавания, тем более что конвариантная редупликация есть форма интеграции, вырастающая из узнавания, т. е. события более элементарного и потому более всеобщего, действительно являющегося атрибутом живого. Возможно, узнавание — это та «клеточка», из которой путем восхождения от абстрактного к конкретному могут быть реконструированы более сложные структурно-функциональные проявления жизни, в том числе процессы отражения, их наиболее развитые формы. В пользу такой возможности свидетельствуют, в частности, положения, развиваемые С. Д. Смирновым [12].

При оценке положения о том, что процесс отражения протекает в отражающем объекте в соответствии с его внутренней сущностью, необходимо учитывать, что внутренняя сущность субъекта отражения предопределяет не только характер отражения, но и его содержание и объем. Это означает, что отражающий объект не просто пассивно отражает внешний отражаемый объект, но и неизбежно вносит в отражение нечто свое. Это «свое» не может быть абсолютно чуждым отражаемому объекту, иначе отражение окажется попросту невозможным. Коренной, принципиальной предпосылкой отражения является наличие определенной общности отражающего и отражаемого объектов. Такая общность есть выражение принадлежности отражающего и отражаемого объектов к определенной системе. Отражение, следовательно, есть системное свойство. Как указывает Г. X. Шингаров, отражение — это атрибут целостных материальных систем (живых или неживых), основными элементами которых являются отражаемый и отражающий объекты. Взаимодействие отражающего и отражаемого объектов в этих системах осуществляется на базе какого-либо общего свойства всех элементов отражательной системы. «Это «всеобщее» системы имеется как в отражаемом, так и в отражающем объектах. Но в каждом из них оно проявляется специфически. Поэтому отражающий объект воспроизводит своими особенностями не непосредственно особенности отображаемого объекта, а модифицирует, пересоздает согласно своей собственной природе то «всеобщее», которое присуще системе как целому. Поскольку «всеобщее» выражает собой «тождество субстанции» отражающего и отражаемого объектов, постольку отображение всегда в каком-либо отношении адекватно (изоморфно) своему оригиналу как элементу целостной системы, в которой происходит процесс отражения» [13]. Из положения об отражении как системном свойстве, выражающем связь между отражающим и отражаемым объектами, вытекают два важных следствия. Первое из них состоит в том, что «возможность отражения любого внешнего объекта, способность отразить его предсуществует по отношению к акту непосредственного взаимодействия с отражаемым объектом» [14]. Наличие исходной общности отражающего и отражаемого объектов как элементов единой системы придает отражению, по сути дела, свойство узнавания. Дополнительным аргументом в пользу этого заключения может служить развиваемое С. Н. Смирновым положение о том, что внутренняя сущность любого материального объекта — это накопленное и преобразованное внешнее, т. е. внешние условия его существования. Поэтому качественная определенность отражающего объекта, его сущность определяют тот фрагмент бесконечного внешнего мира, который может быть условием его проявления и существования, а следовательно, и то, что может быть отражено данным объектом. Как справедливо подчеркивает С. Н. Смирнов, уточняя это положение, «внутренняя природа отражающего объекта очерчивает границы того, что вообще может быть отражено им…» [15]. Но эти границы — это те черты отражаемого объекта, которые так или иначе связаны с природой отражающего объекта, адекватны ей. Отражение, таким образом, это действительно узнавание «своего другого». Отражающий объект отражает фрагмент внешнего мира через свои собственные свойства. В зеркале внешнего мира он узнает себя в той мере, в какой общи свойства внешнего мира с его собственными свойствами. Можно поэтому согласиться с С. Н. Смирновым, который отмечает, что «всякий процесс отражения может быть лишь процессом выражения объективирования (посредством взаимодействия с объектами внешнего мира) всего спектра собственной природы субъекта, причем таким процессом этого объективирования, который одновременно оказывается процессом воспроизведения определенного фрагмента внешнего мира — того, с которым субъект оказывается способным взаимодействовать на данном этапе своего существования…» [16].


[12]  Смирнов С. Д. Психология образа: Проблема активности психического отражения. М.: Изд-во МГУ, 1985.

[13]  Шингаров Г. Х. Теория отражения и условный рефлекс. М.: Наука, 1974.

[14]  Смирнов С. Н. Диалектика отражения и взаимодействия в эволюции материи. М.: Наука, 1974. С. 49.

[15]  Там же. С. 62.

[16]  Там же. С. 63.

Источники и литература

  • Кругликов Р. И. Принцип детерминизма и деятельность мозга. — М.: Наука, 1988. — 224 с.

Смотрите также