ВОПРОСЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ. ОБЩИЕ ПРОБЛЕМЫ

1

Основной акт, которым определяется право на существование новой научной области, заключается в открытии или выделении определенного круга явлений, развивающихся или функционирующих согласно своим собственным внутренним закономерностям. Марксизм утвердился как наука об общественных явлениях, благодаря тому, что он вскрыл специфические законы их детерминации. И так же обстоит дело с каждой дисциплиной, поднимающейся до уровня науки.

Главная задача всякой теории, в том числе психологической, — вскрыть основные специфические закономерности изучаемых явлений. Каждая теория строится на том или ином понимании детерминации явлений[1]. Теоретическим фундаментом нашего подхода к построению психологической теории является принцип детерминизма в его диалектико-материалистическом понимании. Как нами уже отмечалось выше, он может быть кратко сформулирован в одном положении: внешние причины действуют через внутренние условия. Тем самым снимается антитеза между внешней обусловленностью и внутренним развитием или саморазвитием (самодвижением). Именно их внутренняя взаимосвязь образует основу для объяснения всех явлений, в том числе и психических.

С понятием детерминизма часто связывают механистическую концепцию, которая господствовала в науке XVII— XVIII вв. Она исходила из понятия причин как внешнего толчка, непосредственно определяющего эффект, вызываемый ею в другом теле или явлении. Эта механистическая теория детерминизма лишь по видимости, с некоторым приближением могла быть применена в классической механике к механическому движению точки. Она оказалась в такой форме не всегда применимой уже в квантовой механике. Она явно не в состоянии дать адекватное объяснение явлений органической жизни. Здесь одно и то же воздействие дает разный эффект по отношению к организмам с разными свойствами и по отношению к одному и тому же организму в разных условиях. Эффект внешнего воздействия зависит от внутреннего состояния организма, на который это воздействие оказывается. Это положение, относящееся ко всем органическим явлениям, имеет еще большую силу по отношению к психическим явлениям.

Таким образом, коренная слабость механистического детерминизма заключается в том, что он пытался — безуспешно — установить непосредственную зависимость конечного результата внешнего воздействия от этого последнего, минуя внутренние условия того явления (или тела), на которое это воздействие оказывалось. Выражением механистической концепции детерминизма в психологии является, как уже отмечалось, первоначальная схема строгого, уотсоновского бихевиоризма «стимул — реакция». Слабость механистического понимания детерминизма и использовал индетерминизм, издавна закрепившийся в идеалистической психологии и ныне проникающий, как известно, и в физику — в квантовую механику.

Преодолевая механистическое понимание детерминизма, детерминизм в его диалектико-материалистическом понимании, отмечая значение внутренних условий и подчеркивая их взаимосвязь с ведущими внешними условиями, выбивает почву из-под индетерминизма, лишая индетерминизм основных его аргументов. Примером детерминизма нового типа может служить и павловское учение. Для того, чтобы это стало ясным, нужно (быть может, больше, чем это обычно делается) подчеркнуть в концепции И.П. Павлова один аспект, который не всегда достаточно отчетливо осознается и надлежащим образом освещается.

Говоря об учении И.П. Павлова, обычно подчеркивают, что оно исходит из внешних отношений организма со средой, с условиями его жизни, и самый мозг, по Павлову, его высшие этажи служат осуществлению этих внешних отношений. Однако Павлов смог создать научную теорию, подлинное учение об этих внешних отношениях организмов со средой, вскрыть закономерности, которым они подчиняются, только- благодаря тому, что он обратился к изучению внутренних закономерностей мозговой деятельности, опосредствующих связь внешних воздействий на организм и его реакции[2]. Павловское учение раскрывает внешние отношения организма с условиями его жизни в их закономерностях именно потому, что оно вскрывает внутренние взаимоотношения процессов, которыми эти внешние отношения опосредствуются.

Учение И. П. Павлова нашло специфическую форму выражения этого общего принципа, отвечающую задачам физиологического изучения высшей нервной деятельности.

Задача психологии заключается в том, чтобы найти для тех же философских принципов, которые лежат в основе учения о высшей нервной деятельности, новую, специфическую для психологии форму их проявления. Общность принципов, которые по-своему выступили бы в учении о высшей нервной деятельности и психологии, есть единственно надежная основа для того, чтобы психология «наложилась» на учение о высшей нервной деятельности и сомкнулась с ним без ущерба для специфики каждой из этих наук.

«Рефлекторное» понимание психической деятельности — как выше отмечалось, означает, что психическая деятельность есть внешне обусловленная ответная деятельность; она — внешне обусловленная ответная деятельность мозга человека. Это значит, что психические явления определяются взаимодействием человека как субъекта с объективным миром. В этом положении, в неразвернутой и частной форме, заключена мысль, которая получила развернутое и обобщенное выражение в диалектико-материалистическом понимании принципа детерминизма.

Этот общий принцип осуществляется в столь же многообразных формах, как многообразна природа явлений, вступающих во взаимодействие. В этой своей общности как философский принцип он относится не к одной какой-нибудь специальной области явлений, а ко всем явлениям. В каждой специальной области явлений, применительно к каждой особой форме взаимодействия, он должен поэтому получить свою особую форму проявления. Строя психологию на основе диалектического материализма, надо найти ту специальную форму проявления, которую диалектико-материалистический принцип детерминизма должен получить применительно к психическим явлениям. Решение вопроса об этой специфической форме его проявления упирается в вопрос о соотношении физиологического и психологического, учения о высшей нервной деятельности и психологии.


[1] Кибернетика, поскольку она — учение об «информации», или обратных связях, является собственно учением об одном виде или аспекте детерминации процессов. Именно этим обусловлена ее универсальная применимость к разным областям. Она — учение о детерминации процессов, в ходе которых каждый последующий обусловлен результатами предыдущего. В докибернетических машинах, машинах без обратных связей, каждое действие машины было обусловлено ее устройством и не зависело от предыдущих ее действий; в кибернетических машинах «информация» о результатах каждого действия машины, о внесенных им изменениях включается в число условий, от которых зависит следующее действие машины. Притязания кибернетики на то, что ей «подчиняются» самые различные области знаний (теория машин, физиология мозга, общественные науки) или виды изучаемых ими процессов, опираются на то или означают только то, что во всех этих областях имеются процессы, детерминация которых обнаруживает эту зависимость каждого следующего действия от результатов предыдущего; изменения, вносимые результатом одного процесса или действия, входят в число условий, которыми определяется последующее. Учение об информации, или обратных связях, кибернетика — это учение об одном определенном виде или аспекте детерминации. В этом во всяком случае ее ядро, суть, все остальное — техника. Кибернетика — лишь частный случай общего учения о детерминации процессов и явлений. Разработка этого последнего во всем его многообразии таит в себе огромные возможности и открывает безграничные перспективы. Разработка учения о детерминации — одна из грандиознейших задач науки. Здесь нами предвидятся принципиальные возможности построения целой системы алгоритмов для различных сторон или моментов детерминации явлений.

[2] См. об этом подробнее раздел «О рефлекторной теории И.М. Сеченова и И.П. Павлова».

Источники и литература

  • Рубинштейн С.Л. Принципы и пути развития психологии. М., 1959 г.

Смотрите также