В настоящей книге мы попытались наметить некоторые опорные пункты воздвигаемого ныне здания психологической науки. В качестве центральной при этом выступила проблема детерминации явлений.
В своей специальной форме применительно к деятельности мозга проблема детерминации психической деятельности связана с дальнейшим развитием рефлекторной теории, с изучением закономерностей отражательной деятельности мозга.
В общей своей форме проблема детерминации является коренной для всякой теории в любой области знания. Мы наметили первые, самые общие контуры решения этой общей проблемы применительно к детерминации психических явлений.
Решение этой проблемы применительно к психическим явлениям привело к новой постановке и тем самым к новому решению так называемой психофизической проблемы как вопроса о месте психического во всеобщей взаимосвязи явлений материального мира, в которой психические явления выступают и как обусловленное и как обусловливающее, как зависимое от условий жизни и как обусловливающее поведение людей, посредством которого эти условия изменяются.
Выявление роли внутренних условий психических процессов в их взаимосвязи с внешними выдвигает в качестве основного условия научного детерминистического изучения психических процессов (и поведения человека) их изучение в личностном плане, исходя из реального бытия человека. В том же направлении ведет и анализ центрального ядра «психофизической проблемы» — вопроса об идеальном и материальном. Исходная предпосылка для правильного решения этой проблемы заключается, как мы видели, в том, чтобы за отношением образа к вещи вскрыть в качестве исходного отношение познающего субъекта и объективной реальности, так как образ, идея не существуют сами по себе вне познавательной деятельности человека, вне рефлекторной деятельности его мозга.
Таким образом, со всех сторон все линии сходятся в одной точке, все поднятые в этой книге проблемы подводят к одной центральной проблеме — проблеме человека. Все будущее психологии связано с решением этой центральной проблемы человека; весь ее реальный смысл заключается в том, что она вносит в совершенствование труда, жизни человека, в особенности в дело воспитания, дело формирования самого человека. При разрешении этой последней задачи психология должна будет одним своим концом сомкнуться с этикой не менее тесно, чем с теорией познания.
К проблеме человека, которая ныне встает перед нами как центральная, мы подойдем в принципе так же, как мы подошли к проблеме психического, исходя из того положения, что каждое явление есть и оно само и нечто другое, поскольку оно выступает в разных системах существенных для него связей и отношений. В разных системах существенных для него связях и отношений человек выступает в разном качестве. Лишь всесторонне выявив его во всех для него существенных связях с миром, можно раскрыть его подлинную сущность и место в жизни.