РЕФЛЕКТОРНАЯ КОНЦЕПЦИЯ ПОВЕДЕНИЯ

Учитывая специфику детерминации поведения, целесообразно в широкой общей концепции органического детерминизма выделить круг вопросов, связанных с этой детерминацией. Исследование этого круга вопросов представляет собой конкретизацию общих диалектико-материалистических принципов детерминизма и положений органического детерминизма применительно к проблемам поведения — внешнему выражению деятельности мозга.

Различным аспектам детерминации поведения посвящена огромная литература, анализ и обобщение которой представляет значительную трудность и не входит в задачу настоящей работы. Важно, однако, отметить, что при всей неразрывности философско-методологических и специально-научных аспектов проблемы детерминации поведения могут быть выделены два уровня исследования этой проблемы: во-первых, обобщенный, общенаучный, философско-методологический уровень и, во-вторых, конкретный, специально научный уровень, включающий, однако, и общенаучные и философско-методологические посылки и заключения.

Именно в обобщенной форме принципы детерминации поведения последовательно развиваются в работах М. Г. Ярошевского [1], в которых эти принципы объединены в единую концепцию биодетерминизма.

Характеризуя основные этапы развития детерминации психических явлений (это же относится к детерминации физиологических явлений), М. Г. Ярошевский указывает, что до научной революции XVII в. в этой области господствовал предмеханический детерминизм, вершиной которого являлось учение Аристотеля о душе. На смену этому детерминизму пришел механодетерминизм, который утвердился благодаря триумфу механики Галилея, Декарта, Ньютона. «Механодетерминизм, — пишет М. Г. Ярошевский, — представил живое тело по типу машины, все компоненты которой, равно как и способы их взаимодействия между собой и с другими материальными телами, открыты для точного и контролируемого опытом способа анализа… Механодетерминизм, ведущий свою славную родословную от Декарта, определил развитие научных знаний о поведении на протяжении двух столетий… Ему психологическая мысль обязана своими важнейшими теориями: рефлекторной, ассоциативной, а также причинной теорией чувственного восприятия (перцепции)» [2].

Повое понимание организма, связанное с научным творчеством Ч. Дарвина (принцип естественного отбора), Клода Бернара (принцип гомеостаза) и И. М. Сеченова (открытие нейродетерминант поведения и преобразование на этой основе принципа рефлекса), привело к переходу от механодетерминизма к биодетерминизму.

Характеризуя концепции механодетерминизма и биодетерминизма, М. Г. Ярошевский подчеркивает их принципиальные различия. «Под знаком детерминизма, — пишет он, — совершалась научная революция XVII в. Это был механодетерминизм, триумф которого ознаменовал радикальное изменение прежнего способа мышления не только о физических, но и биологических объектах. Трактовка детерминации явлений по типу взаимодействия механических тел сыграла огромную освободительную роль. Физический мир был очищен от действия нематериальных сил, произвольно меняющих ход вещей. Именно благодаря новому стилю мышления была открыта (Декартом) рефлекторная природа поведения. … Механодетерминизм был весьма соблазнителен для строгого натуралиста, поскольку изгонял нематериальные причины и утверждал единство мироздания, которое во всех своих проявлениях выступало как стоящее под одними и теми же законами. Но у него имелась и слабая сторона. Ему был присущ редукционизм — принцип сведения одних порядков явлений к другим, пренебрежение отнюдь не фиктивными качественными различиями между этими порядками. Реальность различий использовалась как аргумент против детерминизма идеалистическими направлениями в биологии (витализм) и психологии (учение о самостоятельном начале душевных явлений). Между тем логика развития научного познания порождала новый способ мышления, который, сохраняя инвариантную для любых форм детерминистского объяснения идею обусловленности явлений материальными факторами (доступными контролю со стороны опыта), преодолевал слабости и соблазны редукционизма» [3]. Этот новый способ причинного объяснения явлений живой природы, в первую очередь поведения, и есть биодетерминизм. Выдвинутое М. Г. Ярошевским понятие «биодетерминизм» включает в себя и представление о детерминации психических процессов как важнейшего фактора организации поведения. Известно, что детерминация психических процессов является одной из сложнейших в проблеме детерминизма. В связи с этим целесообразно рассмотреть некоторые особенности детерминации психического в свете диалектико-материалистического учения о детерминации и принципов органической детерминации.


[1] Ярошевский М. Г. Проблема детерминации в психофизиологии XIX века. Душанбе, 1961; Он же. Сеченов и мировая психологическая мысль. М.: Наука, 1981; Он же. Генезис исследовательской программы И. П. Павлова //Журн. высш. нерв, деятельности. 1984. Т. 34, вып. 1. С. 3—13.

[2]  Ярошевский М. Г. Сеченов и мировая психологическая мысль. С. 25.

[3]  Ярошевский М. Г. Генезис исследовательской программы И. П. Павлова. С. 5.

Источники и литература

  • Кругликов Р. И. Принцип детерминизма и деятельность мозга. — М.: Наука, 1988. — 224 с.

Смотрите также