Оглавление. Отражение, узнавание, развитие (детерминирующая роль отражения):
- Отражение и эволюция
- Узнавание как механизм отражения
- Узнавание и индивидуальное развитие
- Созидательная роль отражения
- Узнавание — направленное отражение
Учет созидательной, творческой функции отражения позволяет наметить новые аспекты исследования этого всеобщего свойства материи и особенностей отражения в органическом мире. Большой интерес представляют, в частности, новые подходы к изучению отражения, развиваемые В. С. Тюхтиным[1].
В. С. Тюхтин исходит из того, что «любые продукты познавательной деятельности человека, как бы сложны ни были сами процессы, приводящие к этим результатам, представляют собой прямо или косвенно, в большей или меньшей степени отображение действительности. Не только познание по своей цели, назначению есть отображение (отражение) внешнего мира, но и вся предыстория человеческого познания — развитие сигнально-ориентировочной деятельности живых существ от реакций простейших одноклеточных (тропизмы, таксисы, настии) до психической деятельности позвоночных — все это есть развитие, совершенствование свойства отражения, берущего начало от его исходной предпосылки в неорганической природе» [2].
Исследование высших, развитых форм отражения, как подчеркивает В. С. Тюхтин, имеет исключительно самостоятельное значение, открывает вместе с тем путь к исследованию общих закономерностей отражения, так как, по Марксу, анатомия человека — ключ к анатомии обезьяны. Исследование различных уровней и аспектов отражения позволило В. С. Тюхтину выдвинуть гипотезу о том, что «активное отражение осуществляется с помощью двух противоположных и взаимосвязанных операций — выделения (извлечения) информации об источнике и исключения (элиминирования) не относящейся к источнику побочной информации. Тогда принцип отражения, взятый не с результативной, а с процессуальной стороны, включает в себя требования определения средств, способов извлечения нужной и исключения ненужной (не относящейся к оригиналу) информации» [3]. Легко видеть, что этот двуединый процесс — извлечение «нужной» и элиминация «ненужной» (т. е. не относящейся к источнику) информации — есть не что иное, как узнавание. Но, как совершенно справедливо подчеркивает В. С. Тюхтин, к «ненужной» информации, подлежащей элиминированию, относится все то, что зависит от носителя отражения, процесс активного отражения должен включать элиминацию этих «ненужных» компонентов. Отсюда следует, что, основанное на узнавании, активное отражение включает и узнавание «ненужного». А это, в свою очередь, приводит к заключению, что широко понимаемое узнавание включает два класса событий: узнавание как специфическое взаимодействие (на молекулярном уровне живого, например взаимодействие фермента и субстрата, нуклеиново-нуклеиновые и нуклеиново-белковые, белково-белковые взаимодействия), такое узнавание есть, по сути дела, узнавание «своего иного»; другая форма узнавания — сугубо неспецифическая, суть которой состоит в квалификации воспринимаемого как иного и чуждого. Первая, специфическая форма узнавания, как отмечалось выше, запускает цепь биологических событий, начинающихся на молекулярном уровне и продолжающихся на более высоких иерархических уровнях, включая и уровень целого организма. Неспецифическое узнавание («неузнавание») не приводит к запуску таких содержательных, «проникающих» в глубь организма процессов, что по существу равноценно элиминации «ненужных» компонентов отражательного процесса.
Итак, узнавание в широком смысле слова представляет собой по существу глубинный механизм отражения. Внутренняя природа субъекта отражения предопределяет круг отражаемых предметов и явлений, образуя в сочетании с ними систему отражения, обладающую «общей субстанцией». Приобретая специфику в соответствии с качественной определенностью отражаемых и отражающих объектов, эта «общая субстанция» не утрачивает своей «общности» и, пронизывая все элементы данной системы отражения, представляет собой, образно говоря, тот язык, на диалектах которого осуществляется их «общение», — взаимоотражение. Отсюда вытекают два принципиальных следствия:
1. Актуальное, т. е. свойственное телам живой природы, отражение направленно и избирательно потому, что представляет собой узнавание «своего иного». Вещи и явления, не входящие в данную систему отражения, существуя реально, для данной системы отражения не существуют как объекты отражения, хотя и могут с ней взаимодействовать.
Используя систему представлений Д. И. Дубровского о кодовых отношениях в процессах отражения, можно утверждать, что наличие «общей субстанции» в системе отражения является основой общего, естественного для данной системы кода. Естественный для каждого из элементов системы отражения код, т. е. код, сложившийся в процессах фило- и онтогенеза, есть модификация «всеобщего» естественного кода. Именно поэтому возможно перекодирование «общего» естественного кода в специфические естественные коды элементов системы отражения.
2. «Общая субстанция» системы отражения обладает общностью не только статических, но и динамических характеристик. Это обеспечивает возможность предвидеть будущее. Это будущее при всей своей конкретной непредсказуемости ограничено тем не менее определенными рамками. Отражающая система отражает будущее не за счет повторяемости внешних событий (речь об этом специально пойдет ниже), а на основе общности статических и динамических свойств «общей субстанции» системы отражения, т. е. на гораздо более фундаментальной основе.
Таким образом, узнавание — это направленное опережающее отражение. Такое отражение — свойство системы отражения, т. е. системное свойство. Именно поэтому актуальное отражение играет детерминирующую роль и такая детерминация-отражение не может не быть системной. Детерминирующая роль отражения-узнавания реализуется за счет того, что такое отражение изначально носит «деятельностный» характер, включаясь в разные формы управления и активности.
[1] Тюхтин В. С. Ленинская теория отражения и современное научное познание // Материалистическая диалектика — методология естественных, общественных и технических наук. М.: Наука, 1983. С. 7—39.
[2] Там же. С. 9.
[3] Там же. С. 15.