Нация, народ, этнос — это исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающая общими особенностями культуры и психического склада, сознанием своего единства и отличия от других подобных образований. Этнические особенности психики людей изучает этнопсихология.
Однако и в рамках общей психологии национальные особенности характера человека имеют существенное значение. Они проявляются в его психофизиологии, эмоционально-волевых, поведенческих особенностях. У каждого народа есть свое название — собственное имя (этноним) и самосознание. Однако этническое самосознание — явление вторичное, оно производно от объективных условий жизнедеятельности этноса.
Этносы возникают не по воле людей, а в ходе объективного исторического процесса. В силу этих объективных обстоятельств формируются этнические особенности образа жизни народа, особый психический склад его представителей.
| Типы акцентуаций характера | Поведенческие проявления | Факторы, содействующие акцентуации характера |
| Возбудимый | Повышенная вербальная и двигательная активность. Стремление к лидерству. Завышенный уровень притязаний. Неусидчивость, недисциплинированность, склонность к делинквентности (мелким правонарушениям), рискованным действиям. | Гиперопека, «кумир семьи», безнадзорность, неблагополучие внутрисемейных отношений. |
| Противодействие со стороны окружающих вызывает отрицательную реакцию. Неразборчивость в выборе знакомств; неряшливость; легкость вхождения в асоциальную группу. Стремление к удовольствиям. Склонность к алкоголизации на уровне групповой психической зависимости. Уровень реализации способностей низкий. | ||
| Аффективный | Крайняя эмоциональная неустойчивость. Аффективные вспышки возникают по разнообразным, часто ничтожным поводам, ко быстро истощаются и, как правило, не проявляются в грубой агрессии. Иногда возникают реакции аутоагрессии. | Бесконтрольность, попустительство, наличие психотравмирующих обстоятельств. |
| Повышенная смена настроений, суетливость, крайняя несобранность, неусидчивость. | ||
| Конфликтность, низкая самокритичность. | ||
| Склонность к делинквентному поведению. | ||
| Неустойчивый | Неустойчивость поведения: противоречивость поступков, частая смена настроения, астеничность. Озлобленность, подозрительность, мнительность, обидчивость. | Эмоциональное отвержение, гипопротекция, семейные конфликты. |
| Отношение к людям неустойчивое. Особенности характера не маскируются. Искренни и прямолинейны. | ||
| Повышенная чувствительность к знакам внимания, сочувствия. Неприятности вызывают тяжелые невротические срывы. Самооценка недостаточная. | ||
| «Слабым местом” характера этого типа является отвержение со стороны эмоционально значимых лиц. | ||
| В поисках эмоционального контакта могут входить в асоциальные группы. Эмоциональная неустойчивость. | ||
| Тревожный | Повышенная тревожность, впечатлительность, боязливость, чувствительность к отрицательным воздействиям, робость, застенчивость. | Повышенная требовательность, необоснованные претензии, эмоциональное отвержение. |
| Склонность к депрессивным состояниям в результате завышенных моральных требований к себе, «этическая скрупулезность». | ||
| Пониженный уровень притязаний, чувство собственной неполноценности, замкнутость. | ||
| Предрасположенность к фобиям. Склонность к гиперкомпенсации — использование утрированных способов самоутверждения в «зоне слабости». | ||
| Не делинквентны, но виктимоопасны. | ||
| «Слабое место» этого характера — неспособность переносить насмешки, унижения, подозрения в неблаговидных поступках. В таких ситуациях возможно неадекватное поведение. |
Вот как характеризует национально-психологические особенности русского народа и обусловившие их обстоятельства известный историк В.О. Ключевский: «…Природа отпускает ему мало удобного времени для земледельческого труда…, короткое великорусское лето умеет еще укорачиваться безвременным неожиданным ненастьем. Это заставляет великорусского крестьянина спешить, усиленно работать, чтобы сделать много в короткое время и впору убраться с поля, а затем оставаться без дела осень и зиму. Так великоросс приучался к чрезмерному кратковременному напряжению своих сил, привыкал работать скоро, лихорадочно и споро, а затем отдыхать в продолжение вынужденного осеннего и зимнего безделья. Ни один народ в Европе не способен к такому напряжению труда на короткое время, какое может развить великоросс; но и нигде в Европе, кажется, не найдем такой непривычки к ровному, умеренному и размеренному, постоянному труду, как в той же Великороссии.
…Великоросс лучше работает один, когда на него никто не смотрит, и с трудом привыкает дружному действию общими силами. Он вообще замкнут и осторожен, даже робок, вечно себе па уме, необщителен, лучше сам с собой, чем на людях…»[1].
Можно не согласиться с категоричностью отдельных суждений великого знатока русской истории и души русского народа. Однако нельзя не согласиться с его общим постулатом: «Должно быть, каждому народу от природы положено воспринимать из окружающего мира, как и из переживаемых судеб, и претворять в свой характер не всякие, а только известные впечатления, и отсюда происходит разнообразие национальных складов или типов…»[2].