Показания о величине предмета, обособленные от других данных о предмете, — это и есть то, что в традиционной Дуалистической и идеалистической психологии принимается за субъективно видимую величину образа, обособленную от объективной величины предмета.
В восприятии величины всегда имеется в виду величина предмета; никакой иной — величины образа — нет и быть не может. То, что принимается за величину образа, якобы адекватную или не адекватную величине предмета, это на самом деле показатель о величине не образа, а предмета, взятой обособленно от показателей об остальных свойствах предмета. В обычных условиях восприятия не бывают даны особо эта величина плюс его трансформация или коррекция; при восприятии действительности бывает непосредственно дан сразу итоговый результат рефлекторного соотнесения всех показателей, от которых зависит восприятие величины предмета. То, что я в данный момент вижу, может быть,— если руководствоваться размерами в абстракции от других данных, — в равной мере малым предметом, расположенным близко от меня, и большим, расположенным далеко. Вопрос о больших или малых размерах (величине) объекта решается заодно с вопросом о его удаленности. То же относится к соотношению изменения объема и движения, цвета и освещенности и т. д. Вся проблема восприятия вообще и проблема константности, в частности, это по существу вопрос — о детерминации восприятия, о выявлении тех детерминант (показателей).соотношением которых определяется адекватное восприятие свойств вещей.
Уже и вышесказанное, пожалуй, достаточно показывает, что основной проблемный узел теории ощущения и восприятия связан с вопросом о его детерминации. Здесь корень главных трудностей, с которыми столкнулась психология восприятия. Ключ к решению проблем, встающих в этой области, — в правильной постановке вопроса о детерминации ощущения и восприятия [5]. Решающими для правильной постановки этого вопроса являются два положения. Первое из них заключается в том, что действие раздражителей — простых и комплексных — на органы чувств опосредствовано ответной деятельностью мозга, что ощущения и восприятия являются продуктом рефлекторной деятельности анализаторов, нервной системы. В результате этой рефлекторной деятельности вещи, воздействующие на анализаторы как раздражители, выступают перед человеком как объекты.
Зависимость восприятия от объекта опосредствована практической деятельностью человека с вещами: в этом заключается второе — важнейшее — из двух основных положений, определяющих правильное понимание детерминации чувственного познания. Именно в силу этой связи с практикой в восприятии вещей, являющихся объектами и орудиями практической деятельности, на передний план выступают их ведущие свойства (признаки, характеризующие то, что в них практически существенно), а все остальные отступают на задний план, сходят на нет. Практика, таким образом, как бы ретуширует, моделирует восприятие вещей, определяет рельеф, в котором выступают в восприятии их свойства. (Это положение относится не только к восприятию, но и ко всему процессу познания в целом).
Ключ к правильному решению спорных вопросов, касающихся деятельности «органов чувств» и теории познания, как и ряда других важнейших и наиболее дискуссионных проблем различных областей современной науки (как-то, квантовой механики, биологии, где центральным является вопрос о характере детерминации изменчивости внешними условиями), лежит в правильном понимании детерминации явлений, в преодолении индетерминизма и механистического детерминизма, в реализации диалектико-материалистического пониманя детерминизма, согласно которому, говоря кратко, внешние причины действуют через внутренние условия[6].
[5] Мы рассмотрели здесь некоторые из коренных вопросов теории ощущения и восприятия под углом зрения их детерминации. Под тем же углом зрения должна строиться и теория других психических процессов. При этом рассмотрению подлежит как детерминированность психических процессов условиями жизни, так и их роль в детерминации поведения, деятельности людей. При рассмотрении ощущения мы остановились на первом аспекте проблемы. Не трудно показать значение второго аспекта, например, на учении о памяти. Память — это природное устройство, посредством которого обеспечивается образование на уровне психической детерминации внутренних условий поведения человека; благодаря памяти результаты всех предшествующих действий человека, весь его прошлый опыт может включаться в число условий, детерминирующих каждое последующее его действие. (Именно такое понимание памяти лежит, между прочим, в основе употребления этого термина в кибернетике.)
[6] В этом кратком тезисообразном очерке мы коснулись только одной — методологической — проблемы общей теории ощущения и восприятия. Более подробно об ощущении и восприятии см. в книге «Бытие и сознание», гл. II, «4. Процесс познания. Восприятие как чувственное познание внешнего мира». Обобщение итогов работы советских психологов по проблемам ощущения и восприятия см. в книге «Советская психология за 40 лет» (М., Изд-во АПН РСФСР, 1959) статьи: Б. Г. Ананьева «Вклад советской психологии в теорию ощущений», Е. Н. Соколова «Рефлекторные основы восприятия», Е. Н. Семеновской «О некоторых физиологических закономерностях и механизмах зрительных ощущений», П. А. Шеварева «Исследования в области восприятий», Ф. Н. Шемякина «Ориентация в пространстве», Д. Г. Элькина «Восприятие времени».