Глава 5. ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ — СОЦИАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ФОРМА ИНДИВИДУАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ

Главная » Энциклопедия » Психология » Разделы психологии » Практическая психология » Книги по практической психологии » Главы книг практической психологии » Глава 5. ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ — СОЦИАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ФОРМА ИНДИВИДУАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ

Жизнь человека может быть построена по замыслу, проекту, плану, целеустремленно, в соответствии с пониманием её смысла. Такой способ жизни соответствует наивысшему уровню субъектной детерминации. На этом уровне человек в максимальной степени субъект собственной жизни, её творец и хозяин. Он ищет и находит смысл своей жизни, своё предназначение и призвание, ставит цели и выделяет главную из них. Он ведёт свою ЛИНИЮ ЖИЗНИ, не уклоняясь от этой цели, наперекор препятствиям. Такой способ жизни и соответствующее преодолевающее поведение требует постоянного усилия и не даётся легко. К тому же, кроме препятствий и преград, существуют отвлекающие соблазны и искушения. Нарастает усталость от жизненной борьбы, и «жизнь сносит»*. Но этот способ жизни даёт наивысший развивающий эффект. (*Биографический эпизод из жизни Льва Толстого: в беседе с Николаем Рерихом по поводу его картины «Гонец» Л.Толстой говорил: «Случалось ли в лодке переезжать быстроходную реку? Надо всегда править выше того места, куда вам нужно, иначе снесет». Не то ли самое в потоке жизни? Поэтому надо ставить более высокие цели, чем, казалось, достаточно для успеха.)
Оптимально напряжённая, максимально активная жизнь о означает полное вовлечение в её осуществление всех психических механизмов деятельности и социального поведения. В деятельности они реализуются и формируются, раскрываются и воспроизводятся на новом уровне. В осмысленной, одухотворённой, напряжённой деятельности-созидании возможно полное самоосуществление, и тогда человек с благодарностью восклицает:

Господи! Душа сбылась:
Умысел твой, самый тайный.
(М. И. Цветаева)

Далеко не все и не всегда поднимаются на высший уровень жизненной активности. Как много людей живет, не особенно задумываясь зачем, для чего и как. О худшем варианте такого способа жизни выразительно писал А.И.Герцен: «Мы проходим по жизни спросонья и умираем в чаду нелепостей и пустяков, не пришедши путём в себя» (8, 18). Будучи, естественно, в полном сознании, иной человек не осознает своей жизни как целого, как неслучайной, закономерной и от него самого зависимой структуры личного бытия. С.Л.Рубинштейн характеризовал такой способ жизни как нерефлексивный.
Приведу пример из моих материалов — биографических бесед — о том, как человек полностью погружен в рутинные дела и пассивен в плане стратегия жизни, не думает о ней перспективно, не рефлексирует относительно своего прошлого и вместо индивидуального планирования предпочитает пользоваться своего рода типовым графиком жизни, неписанными правилами общества относительно того, как и когда совершать непреложные жизненные действия типа создания семьи, рождения детей, окончания учебного заведения. Валенти¬на Ш. 42 года. Высшее экономическое образование, работает главным бухгалтером частной фирмы. Говорит о своей жизни: «Я ничего не хотела бы в ней поменять. …Нет событий. Всё шло гладко, само собой. Нет у меня проблем. Вышла замуж в 18 лет за человека, знакомого с детства. Он предложил — я согласилась. Пошла в техникум, как все, не задумываясь. И до сих пор ничего не выбираю, кроме еды. …Не думаю о будущем. Хотела бы жить так, как живу… Дочь должна была родиться, и я родила… Я никогда не думаю о себе. Думаю о маме, дочери, работе» (Биографическое интервью, июль 1999).
Происходит ли при таком способе жизни личностное развитие? Думаю, в той или иной мере да. Но оно происходит как бы помимо сознания и воли человека, как побочный, случайный продукт его жизнедеятельности. Изменение здесь — следствие определённых обстоятельств, в которых живет человек и которые он сам создаёт, не задумываясь о личностных последствиях. В этих обстоятельствах человек усваивает определённый образ жизни, и, практикуя его, укрепляет определённые жизненные привычки. Привычки накапливаются, аккумулируются так, что незаметно для себя и для окружающих человек иногда становится другим. И только по сравнению с собой десятилетней давности он понимает это.
Так бывает, когда перечитываешь свои же старые письма или дневники и не веришь, что они написаны тобой. Или когда тебя встречает старинный друг после долгих лет разлуки и ему только видно, как ты изменился за эти годы. Иногда эти изменения в лучшую сторону, иногда — худшую. Это зависит от того, в каких обстоятельствах и как ты жил. Сами обстоятельства могут возвышать, а могут и опускать человека, если он подчиняется им. Тогда мы говорим «жизнь засосала” или «жизнь научила», или ещё что-то в этом духе.
Таков низший уровень субъектности. Он изначально присущ маленькому ребёнку и проявляется в избирательности, той или иной восприимчивости к обстоятельствам жизни. Избирательность зависит, во-первых, от исходной структуры индивида. Во-вторых, она зависит от сложившейся к определённому возрасту структуры личности. Та или иная восприимчивость по отношению к обстоятельствам жизни была осмыслена Л.И.Божович в понятии «внутренняя позиция» (9).

Источники и литература

  • Логинова Н.А. Психобиографический метод исследований и коррекции личности. Алматы, 2001.

Смотрите также