Антропопсихогенез

Антропопсихогенез — возникновение и развитие психики человека. Древнейшие люди появились несколько миллионов лет назад, в начале четвертичного периода. Очевидно, какие-то природные катаклизмы заставили наших обезьяноподобных предков спуститься с деревьев и перейти к жизни на равнине, заняться собирательством, а затем коллективной охотой на крупных животных. Начался принципиально новый процесс их поведенческой адаптация — приспособление к среде посредством коллективной трудовой деятельности. Для этого у наших предков уже были необходимые биологические и биосоциальные предпосылки — развитая способность к манипулированию предметами, бинокулярное (стереоскопическое) зрение, хорошо скоординированное с движением передних конечностей, развитая кожно-мышечная чувствительность и, что особенно важно, — высокоразвитые формы группового поведения — совместные приспособительные действия в сообществе, функциональное общение между членами сообщества.

Переход к хождению на ногах обеспечил широкие возможности для манипулирования объектами посредством передних конечностей, началось интенсивное развитие двигательно-манипулятивных возможностей человеческой руки, орудийных действий, а затем и изготовление орудий труда и их коллективное использование. Возникла социальная, общественная взаимозависимость люден. Социальный фактор стал фактором выживания. Человек освобождался от биологического закона естественного отбора. Лаже физически слабый, но вооруженный орудием индивид получал преимущество. Человек становился вольноотпущенником природы.

Переход к орудийному способу взаимодействия со средой в условиях социума обусловил качественно новое развитие психики человека.

Человек начал жить в мире постоянно используемых орудий труда, сущность которых требовала операциональной вооруженности человека, накопления и передачи трудового опыта, опыта социального взаимодействия.

Изготовление простейшего орудия труда связано с мысленным предвосхищением его предназначения, структурных и функциональных особенностей, общественного разделения процесса его изготовления. Все это стимулировало развитие аналитической и синтетической деятельности, развитие человеческого интеллекта. Развивалось и орудие интеллекта — человеческая понятийная речь. Отдельные трудовые действия человека приобретали смысл только в контексте деятельности других людей — возникли сознательные, оторванные от непосредственной биологической цели действия, связанные с мышлением и волей человека. На основе внешних трудовых действий формируется система внутренних, психических действий. Человек переходит к действию с психическими образцами — действию в уме. (Этот переход от внешнего к внутреннему называется интериоризацией.) Человек начинает моделировать различные отношения вещей, прогнозировать их изменение и регулировать на этой основе свое поведение.

В трудовой деятельности развивались все интеллектуальные и психомоторные качества человека, совершенствовалась его сенсорная чувствительность, расширялся объем отражаемых качеств, присущих различным предметам, улучшалась координация движений. Все это обусловило интенсивное развитие сенсор
ной и моторной зон коры головного мозга, ассоциативных связей между ними. С развитием высших интеллектуальных процессов развивалась фронтальная область мозга. Многообразие речевых стимулов содействовало дальнейшему развитию мозга, совершенствованию психических функций.

Через речь индивидуальное сознание стало обогащаться достижениями общечеловеческого опыта — психика индивида стала определяться общественными формами сознания. Возникает феномен социальной идентификации индивида, уподобление себя с социумом. Мир для него начинает отражаться сквозь призму социальной значимости отдельных явлений. Побуждения индивида начинают соизмеряться с побуждениями, интересами других людей, формируется общепринятая система социальных норм и ценностей. У человека формируется способность осуществлять нравственный, т. е. социально значимый самоконтроль. Возникают самооценка и самоанализ личности.

Цели, будущие результаты своего возможного и необходимого поведения человек предвосхищает в системе социально выработанных понятий • его поведение становится сознательным, т. е. регулируемым системой общечеловеческих знаний (сознанием).

В отличие от животных люди образуют особую форму своего бытия — общество, отличающееся надбиологическими механизмами функционирования. Индивидуальное поведение человека в обществе регулируется нормативно-ценностной системой общества.

Уже на начальных этапах человеческой истории система нравственных запретов и предписаний взяла под защиту всех членов первобытной общины. Внешние социальные требования интернализировались — у человека суммировалась способность к внутренней саморегуляции, самоограничению. Страшной карой для человека становилось его выдворение из общины. Люди приучались строго выполнять свои социально-ролевые обязанности. Формировались такие фундаментальные нравственные качества, как социальная ответственность, совесть — внутренний социальный самоконтроль, способность к самопринужденню. Так на нашей планете сформировались особые существа с социально обусловленной сущностью. Человек остался при этом и частью природы — биологическим организмом, но в своих сущностных проявлениях человек обусловлен социальными факторами: он выступает как субъект общественно-трудового процесса — производства — целенаправленного преобразования природных объектов для удовлетворения насущных человеческих потребностей.

Психика человека современного типа — кроманьонца — стала интенсивно развиваться в связи с т. н. неолитической революцией, когда ок. 10 тыс. лет назад человечество перешло от собирательства и охоты к производственному способу жизнеобеспечения — земледелию, скотоводству, ремеслу, строительной технике. Оседлый образ жизни привел к образованию крупноплеменных объединений — возникли города-государства, стало развиваться товарное производство, расширился информационный обмен. Появление письменности (ок. 5 — тыс. лет тому назад) вывело человечество на орбиту цивилизации. Оно было связано с возникновением у человека способности формировать знаковые обозначения и использовать их для социальной коммуникации. В ранних городах-государствах Востока в период между 10 тыс. и 5 тыс. лет до н. э. произошло значительное увеличение плотности населения, возникла сложная сеть межлюдских связей и зависимостей, производственных и торговых отношений. Все это, а также потребность в устойчивой безопасности и стабильной управленческой власти требовали фиксированной организации жизнедеятельности общества. Эти задачи не могли уже выполняться непосредственным межличностным общением. Возникла историческая необходимость в непрямом, опосредованном социальном общении, в способе регуляции социально значимого повеления при отсутствии представителя власти. Формировавшаяся письменность стала основным средством регуляции повседневных социальных отношений. Появляются писанные законы. Культурные достижения человечества стали закрепляться и накапливаться посредством письменности.

Психическое развитие человека — его интеллекта, категориального мышления, волн, всей системы его рационального, сознательного поведения связано с культурно-историческим развитием общества. Человек — существо социальное, вне социума не формируется ни одно человеческое качество. (Об этом свидетельствует трагедия детей, вскормленных животными.) На социальной основе возник и феномен психического образа. Психический образ всегда включен во вторую сигнальную систему, т. е. в социально сформированную сферу, в сферу социальной культуры. Образ этот идеален, поскольку он скреплен определенной социально сформированной идеей. Отражая мир, человек постоянно опирается на социальный опыт, на социально сформированные значения.

Источники и литература

  • Еникеев М.И. Психологический энциклопедический словарь. М., 2010.

Смотрите также